إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي « 1 » أُمَّتِي " قَالَ شُعْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ : " إِنَّ فِي أُمَّتِي اثْنَيْ عَشَرَ مُنَافِقًا " . فَقَالَ : " لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَلَا يَجِدُونَ رِيحَهَا حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ ، ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ ، سِرَاجٌ مِنْ نَارٍ يَظْهَرُ فِي أَكْتَافِهِمْ حَتَّى يَنْجُمَ فِي « 2 » صُدُورِهِمْ " « 3 » . 18886 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ

--> ( 1 ) في هامش ( س ) : من ( نسخة ) . ( 2 ) كلمة ( في ) لم ترد في ( ظ 13 ) ولا في ( ص ) ، وهي نسخة في هامش ( س ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير أبي نضرة - وهو المنذر بن مالك العبدي - فمن رجال مسلم . حجَّاج : هو ابن محمد المِصيصيّ ، وقتادة : هو ابن دِعامة السَّدوسي . وأخرجه مسلم ( 2779 ) ( 10 ) ، والبزار في مسنده ( 2788 ) ، وأبو يعلى ( 1616 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 262 / 5 ، من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . قال البزار : هذا الحديث لا نعلمه يُروى عن حذيفة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا بهذا الإسناد ، وقال ابن أبي حاتم عن أبيه في " العلل " 409 / 2 - 410 : هذا يقوله قيس بن عباد عن حذيفة ، وليس كل إنسان يقوله . وقد سلف مختصراً برقم ( 18313 ) وسيرد 390 / 5 . وانظر حديث حذيفة الآتي 390 / 5 . قال السندي : قوله : الدُّبَيْلة ، ضبط بضم دال وفتح موحدة . وقوله : سراج ، بيان لها . حتى ينجم ، أي : ينفذ ، ويخرج من صدورهم .